Perseguição às religiões afro

Estudos apontam perseguição a religiões afro. De histórica invisibilidade, a intolerância contra práticas religiosas de matriz afrobrasileira ganhará estudo detalhado no Rio.

Publicado no (brasildefato.com.br). Texto de Leandro Uchoas, do Rio de Janeiro (RJ)

No início de maio, uma missão decidiu investigar, no Rio de Janeiro, um dos mais velados e complexos problemas dos afrodescendentes no Brasil. A Relatoria do Direito Humano à Educação se incumbiu de decifrar casos de intolerância religiosa contra praticantes de candomblé, umbanda e outras religiões de matriz africana.

Ilustração: Google. (dentro) e na capa:original do texto

A proposta é parte da missão “Educação e Racismo no Brasil”, realizada em diversos estados ao longo deste ano. Com apoio da Comissão de Combate à Intolerância Religiosa (CCIR) do Rio de Janeiro, a equipe também se propôs a investigar a situação da educação em área de remanescentes de quilombolas.

Segundo os estudiosos, a intolerância contra práticas religiosas afrobrasileiras enfrenta a indiferença social. O problema sofre de notória invisibilidade. Entretanto, por conta principalmente do preconceito por parte de adeptos de religiões neopentecostais (Igreja Universal, Internacional da Graça, entre outras), práticas religiosas chegam a ser quase proibidas em determinadas regiões. O aumento dos praticantes de cultos neopentecostais, e de seus poderes midiático e político, somado à ambiguidade das políticas educacionais seriam as principais causas da intolerância religiosa. Márcio Gualberto, do Coletivo de Entidades Negras do Rio de Janeiro, ironiza o preconceito. “As religiões de matrizes africanas não têm como cultuar o diabo, até porque esta figura não existe em nosso panteão”, diz.

Leia a matéria completa em: Portal Mhário Lincoln do Brasil

Licenciamento ambiental da Ayashuasca

Fonte: Agência de Notícias do Acre
Escrito por Luiz Mesquita, Sismat Assessoria
24-Jun-2010

Proposta de norma que regulamenta o uso da matéria-prima do Daime foi encaminhada pelo IMAC ao Conselho Florestal Estadual.

Há vários meses um grupo formado por representantes das entidades religiosas daimistas, consultores da Procuradoria Geral do Estado e Instituto de Meio Ambiente do Acre, entre outros, vêm conversando para ajustar a proposta de resolução que regulamentará o manejo do cipó Mariri ou Jagube (Banisteriopsis caapi) e das folhas de Chacrona ou Rainha (Psychotria virisis).

A proposta desenhada pelo grupo será analisada e votada pelo Conselho Estadual de Meio Ambiente, Ciência e Tecnologia para entrar em vigor. A regularização ambiental desta parte significativa do ritual religioso do Santo Daime vai garantir a sustentabilidade da atividade praticada no estado do Acre. O chá é feito a partir de plantas e cipós extraídos da floresta amazônica, e como toda atividade que tenha impacto na natureza, deve seguir normas que assegurem o uso consciente e a conservação das espécies.

A regulamentação vai abrigar todas as entidades e filiais que necessitem manejar o cipó e as folhas para uso estritamente religioso, sem comercialização. As entidades serão cadastradas no IMAC e deverão atender às seguintes condicionantes: ter sede e atuação comprovada no Estado do Acre; buscar manter plantio de reposição de cipó Banisteriopsis spp. e folha Psychotria viridis no Estado do Acre compatível com o seu consumo médio anual; informar o local do beneficiamento do cipó Banisteriopsis spp. e da folha Psychotria viridis; informar o número de sócios e beneficiários da entidade e o consumo médio anual.

De acordo com a presidente do IMAC, Cleísa Cartaxo, o Instituto realizará vistorias para verificação do cumprimento dos limites e regras estabelecidas pela resolução, e se há ocorrência de dano ambiental. "Todo processo de licenciamento da Ayahuasca estará informatizado através do SEIAM até o final de 2010. E para os casos em que o material precisa ser transportado de ou para fora do estado IMAC e IBAMA ainda estabelecerão os procedimentos específicos", finalizou Cleísa Cartaxo.

A resolução ainda indica que no ato de extração ou coleta do cipó Banisteriopsis spp. e da folha Psychotria viridis nativos, as entidades deverão cercar-se de cautelas. Atitudes necessárias para não causar danos ambientais que ponham em risco o habitat natural do cipó e da folha, bem como deverão zelar pela conservação das espécies, observando as seguintes regras mínimas de extração e coleta:

a) O cipó (Banisteriopsis caapi) deverá ser colhido escalando a árvore hospedeira sem destruí-la, cortando, sem causar danos a parte vegetativa da árvore; b) O corte do cipó (Banisteriopsis caapi) deverá ser feito sempre em diagonal a uma altura de no mínimo trinta centímetros do solo, afim de que fique garantida a regeneração natural da planta. Deverá ser obedecido o intervalo mínimo de cinco anos para extrair novamente o mesmo individuo da espécie; c) A Folha (Psychotria viridis) deverá ser colhida uma a uma, sem destruição dos galhos, mantendo os brotos para permitir a regeneração natural da espécie.

São João Batista é a reencarnação do Profeta Elias

Numerosas passagens na Bíblia deixam implícito que João e Jesus, em suas últimas encarnações, foram respectivamente Elías e Eliseu. Por Paramahansa Yogananda (Autobiografia de um Iogue).

“Assim nos convém cumprir toda a justiça”. Ao dirigir estas palavras a João Batista e ao pedir‑lhe o batismo, Jesus reconhecia os direitos divinos de seu guru.

Com base num estudo reverente da Bíblia, do ponto de vista de um oriental, e em minha própria percepção intuitiva, estou convencido de que João Batista foi, em vidas anteriores, o guru de Cristo. Numerosas passagens na Bíblia deixam implícito que João e Jesus, em suas últimas encarnações, foram respectivamente Elijah e seu discípulo Elisha. (Tal é a grafia no Velho Testamento. Os tradutores gregos escreveram Elías e Eliseu, nomes que reaparecem, sob esta forma al­terada, no Novo Testamento). Continue lendo no Blog do Juarez Bomfim

24 de junho. Dia de São João Batista

Zacarias, seu pai, inspirado pelo Espírito Santo, dele havia profetizado: Tu, menino, serás chamado Profeta do Altíssimo, porque irás ante a face do Senhor, preparando os seus caminhos.

São João Batista

Nos Evangelhos é contado que Maria, grávida do menino Jesus, viajou a uma cidade da Judéia e, ao chegar na casa de Zacarias, cumprimentou Isabel - sua prima – grávida do menino João.

Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança pulou no seu ventre e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. Com um grito, exclamou:

— Bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre! Como posso merecer que a mãe do meu Senhor me venha visitar? Pois quando ouvi a voz de tua saudação, a criança saltou de alegria no meu ventre. Mais no Blog Juarez Bomfim

Discriminação religiosa (diferente)

Quando da realização da reunião do Centro de Referência de Promoção e Defesa dos Direitos Humanos para a Diversidade Religiosa – CRDHDR, em Fortaleza (CE), em evento realizado na Assembléia Legislativa do Estado, no Auditório Murilo Aguiar no dia 15.12.09, houve a apresentação de uma denúncia relativa a uma discriminação religiosa diferente das que normalmente ocorrem, ou seja, uma discriminação dentro de um grupo religioso representado pelo segmento Cristão, Testemunhas de Jeová.

A questão que foi colocada em pauta foi apresentada por um grupo de “desassociados” e ex membros das Testemunhas de Jeová, que nas pessoas dos senhores Sebastião Ramos e Pascoal Júnior, puderam expressar e dar conhecimento sobre o problema enfrentado por todo o grupo.

Primeiro cabe aqui explicar que o termo “desassociado” é atribuído às pessoas que são expulsas da organização e aos ex membros que saem voluntariamente, são designados como dissociados. Mais...

Ministério Público denuncia líderes das Testemunhas de Jeová, leia...

Fogueira de São João

Fogueira montada pela irmandade do centro original da doutrina do daime (Centro de Iluminação Cristã Luz Universal - CICLU-Alto Santo), para a noite de 23 para 24 de junho, quando é realizado o festejo de São João.

Fonte: Blog do Altino

Arraial da Paz - Barquinha Francisco Hipólito

Vem ai o 6º Arraial da Paz

BINGO, COMIDAS TÍPICAS, PESCARIA, PAU-DE-SEBO, MUITAS BRINDADEIRAS E FORRÓ COM VERÔNICA PADRÃO, EM AMBIENTE FAMILIAR E SEGURO.

O evento ocorrerá nos dias 2 e 9 de julho (sextas-feiras), na casinha do Mestre Daniel, ali na igrejinha da Vila Ivonete, ao lado da Escola São Francisco de Assis, na Rua São Sebastião nº 524.

O objetivo do evento é angariar fundos para a construção da casinha das crianças e fazer melhorias nas instalações, para bem atender às pessoas que procuram atendimento.

Prestigiem mais este evento que está sendo preparado com muito carinho pelo C.E.C.O. “Casa de Jesus – Fonte de Luz”.

As cartelas para o sorteio podem ser adquiridas no local do evento e nas Barquinhas da Madrinha Chica e Antonio Geraldo.

Leila Hoffmann

(68) 8422-9103, 9201-1662 e 3227-1621
no trabalho: 9985-6081, 3223-9688 e 3224-5221 ramal 203 (Gabinete FEM)

São Francisco de Assis

Oração de São Francisco de Assis - instrumental - Paula Zamp

Respirando com qualidade!

Fiscalização contra queimadas urbanas
Escrito por Val Sales - valsales@pagina20.com.br

15-Jun-2010 - Semeia intensifica vigilância. Atividade pode resultar em multas que variam de R$ 169 a R$ 2,5 mil.

As equipes de fiscalização da Secretaria Municipal de Meio Ambiente (Semeia) intensificam o trabalho de repressão às queimadas urbanas. Quem desobedecer à lei poderá contabilizar prejuízos em multas que variam de R$ 169 a R$ 2, 5 mil.

 

A gerente de Fiscalização e Monitoramento Ambiental do órgão, Janira de Souza Melo, explica que a vigilância acontece com plantões noturnos nos finais de semana e feriados. Diariamente o trabalho se estende até as 20 horas e depois disso, passa a receber o apoio da Polícia Militar por meio do Pelotão Florestal e Batalhão de Operações Especiais (Bope). Mais...

Antônio Geraldo e o Barquinho Santa Cruz

Antônio Geraldo. Esse homem eu conheci, fez sua passagem sete anos atrás. Ele mesmo já tinha ido aos cinqüenta e dois anos quando, maduro, decidiu morrer para si e viver por seus irmãos. Quantos mares com ele naveguei e quantos mares ainda espero navegar. É emocionante relembrar o maior homem que conheci. Antônio Geraldo da Silva. Meu mestre, meu amigo, meu irmão, meu eterno comandante.

A minha primeira experiência com o Daime foi em 1987, em Ouro Preto, quando amigos que estiveram no Acre trouxeram um pouco do daime da Barquinha. Lua cheia, agosto, dia dos Pais. Foi feito um trabalho no qual cantamos o hinário do Mestre Irineu. O grupo gostou muito, foi uma experiência profunda, de reflexão e limpeza. Então, poucos meses depois, Sandra, filha do seu Antônio Geraldo, chegou em Ouro Preto.

Fizemos uma série de três trabalhos, oportunidade em que ela apresentou uma gravação cantada pelo seu pai dos salmos. Nesse momento, rompeu uma represa de sentimentos dentro de mim, que desaguou em um mar enorme, quando eu ouvi uma voz, que no primeiro momento eu não identifiquei, o canto se transformava em miração e realidade. Foi um grande impacto e posso dizer que custei a compreender, em termos mitológicos, o que tinha acontecido. Continue lendo...

Três meses após a morte de Glauco, especialista analisa o futuro do daime

Bia Labate - Antropóloga
FABIO ANDRIGHETTO
da Livraria da Folha

Três meses atrás, na madrugada do dia 12 de março, o cartunista Glauco Vilas Boas, 53, e seu filho Raoni, 25, foram mortos em Osasco pelo estudante Carlos Eduardo Sundfeld Nunes, 24.

A morte de Glauco, líder da igreja daimista Céu de Maria, causou comoção nacional e atraiu a atenção da opinião pública para a prática religiosa.

Na ocasião, a antropóloga Beatriz Labate, pesquisadora associada do instituto de psicologia médica da Universidade de Heidelberg e do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos (Neip), esclareceu o uso da ayahuasca em rituais religiosos.

Há pouco tempo, ignorando o direito constitucional à liberdade de crença religiosa, o deputado federal Paes de Lira do PTC (Partido Trabalhista Cristão), de São Paulo, tentou suspender e a resolução n.º 1 do Conad (Conselho Nacional de Politicas sobre Drogas), de janeiro de 2010, o mais importante regulador do uso da ayahuasca no Brasil.

O congressista, que assumiu o mandato no lugar de Clodovil e defende a criação de uma lei que impossibilite o casamento entre homossexuais, referiu-se ao assassinato de Glauco como a "matança de Osasco".

Nesse clima de caça às bruxas, a Livraria da Folha entrou em contato com a especialista. Em nova entrevista, Labate avaliou o andamento do caso e o futuro do Santo Daime no Brasil.

Veja a entrevista. Trata-se de uma continuação de uma entrevista dada anteriormente pela antropóloga, leia aqui.

Audiências em Brasília discutem tentativa de proibição do uso da ayahuasca

Escrito por Bia Labate *
10-Jun-2010
 

Recentemente, o deputado Paes de Lira entrou com um Projeto de Decreto Legislativo para sustar a Resolução nº 1 do CONAD, de janeiro de 2010 (http://www.camara.gov.br/sileg/integras/756337.pdf). Essa Resolução é o mais importante documento que regulamenta o uso da ayahuasca no Brasil (http://www.bialabate.net/wp-content/uploads/2008/08/Resolução-Conad-_1_25_01_2010.pdf). Com linguagem militar, clima de pânico moral e citando uma bibliografia científica ultrapassada, e ainda com edição tendenciosa, o deputado parece querer voltar vinte e cinco anos no tempo, desprezando, sem cerimônia, todos os debates ocorridos no Brasil e no mundo sobre o tema.

Paes de Lira, oficial da polícia militar, é do PTC, mini-partido originário do PRN, do ex-presidente Collor, que elegeu o costureiro Clodovil, recentemente falecido, como deputado federal. Paes de Lira afirmou que sua iniciativa estava ligada à “matança de Osasco”, referindo-se ao caso do recente assassinato do cartunista e líder daimista Glauco Vilas Boas por um ex-membro da sua igreja (português: http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u709924.shtml; inglês: http://www.erowid.org/chemicals/ayahuasca/ayahuasca_info14.shtml).

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Copa do mundo 2010

Acompanhe os resultados dos jogos online. Clique aqui, baixe o arquivo em Excel, salve no seu computador, atualize via internet ou preencha manualmente para simular resultados.

Acre - O Brasil que o Brasil não queria

Por Gilson Barbosa

Liberdade talvez seja a palavra mais apropriada para definir o Estado e o povo do Acre. Ao analisar sua bandeira, o leitor constatará que há uma estrela solitária, símbolo do descaso do Brasil para com esse Estado. No passado, o governo brasileiro chegou a enviar tropas à sua região com o intuito de impedir que os brasileiros conquistassem a independência do Acre quando ainda era território boliviano.

O Acre está situado no sudoeste da região Norte e tem como limites: Amazonas (N); Rondônia (L); Bolívia (SE); e Peru (S e O).

Nesta matéria você encontra também um trecho que fala sobre a Barquinha. Leia a matéria completa aqui.

Aniversário da Irmã de Caridade

Vejam algumas imágens do aniversário da nossa querida Madrinha Chica (Irmã de Caridade), neste dia 07.06. Como sempre contou com a presença de toda irmandade, vários dirigentes de municidades locais e admiradores da nossa querida irmã.

Homenagem a Tufi Rachid Amim

Palavras proferidas por Juarez Duarte Bomfim e lidas por sua querida esposa Cecília Camarero Maringoni na Santa Missa (daimista) de 30º dia do seu falecimento. Rio Branco-Acre, 03 de junho de 2010.

Tufi Rachid Amim nasceu em Rio Branco-Acre, em 10 de maio de 1952, originário de família sírio-libanesa que migrou para o Norte do Brasil, atraída pela pujança econômica da borracha amazônica. Quando criança estudou na Escola O Cruzeiro, fundada pelo Mestre Raimundo Irineu Serra, no Alto Santo, e teve como professora dona Percília Matos da Silva. Timidamente o menino Tufi observava o Padrinho Irineu Serra nas visitas periódicas que este fazia a escola. Ainda garoto, Tufi começou a trabalhar para ajudar a família. Foi baleiro, catraieiro, vaqueiro, “marreteiro” (compra e venda de gado), ajudante de caminhão, caminhoneiro, taxista, trabalhador rural e policial militar. Atualmente é sargento aposentado do Corpo de Bombeiros e pequeno proprietário rural. Leia a homenagem completa.

Jair Facundes e a Ayahuasca

 

Fonte: Blog do Altino

A Câmara dos Deputados realizou na última semana de maio uma audiência pública para discutir a resolução do Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas (Conad) que permitiu o uso da ayahuasca para fins religiosos.

Alguns parlamentares argumentam que há muitas divergências sobre a norma, que foi editada sem consulta pública.

O juiz federal no Acre e relator no Conad do Grupo Multidisciplinar de Trabalho sobre a Ayahuasca, Jair Facundes, foi uma das autoridades que participaram da audiência pública.

Nascido na localidade conhecida como Alto Santo, em Rio Branco, onde o maranhense Raimundo Irineu Serra (1892-1971) fundou a doutrina do daime, Facundes na verdade teve duas participações bastante esclarecedoras durante a exposição (video 1) e quando respondeu (video 2) às questões propostas pelo parlamento.

O ponto de vista do juiz federal, focado no direito e na política, é assunto que interessa não apenas a quem é usuário de ayahuasca. Vale a pena conferir os videos.

Palavras...

"Todas as nossas palavras serão inúteis se não brotarem do fundo do coração. As palavras que não dão luz aumentam a escuridão."

Madre Teresa de Calcutá

compilação de reportagens sobre o Daime entre 1983 e 1985

Reportagens e imagens sobre o Santo Daime, do período compreendido entre 1983 a 1985. Clique aqui e veja.

Câmara pode arquivar projeto sobre ayahuasca

Na Amazônia, o chá é usado para fins terapêuticos. Paes de Lira mostrou-se preocupado com o uso de instituições religiosas como fachada para o tráfico de drogas.

VERÔNICA LIMA
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BRASÍLIA – O deputado Paes de Lira (PTC-SP) admitiu a possibilidade de retirar de tramitação e arquivar o projeto de sua autoria (PDC 2491/10) que susta a regulamentação do uso do chá ayahuasca, para fins religiosos. O uso do chá com esse fim é permitido em lei e foi normatizado por resolução do Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas (Conad). A declaração foi feita na última quinta-feira (27) em audiência da Comissão de Segurança Pública e Combate ao Crime Organizado, convocada por Paes de Lira e pelo deputado Pedro Wilson (PT-GO) para debater o projeto.

“Eu vou analisar tudo que aconteceu aqui [na audiência]. Vou me inteirar mais profundamente de outros estudos da especialista Sílvia Cazenave, que eu mencionei no debate, e outros textos que estamos compilando para chegar a uma conclusão mais adequada”, disse o deputado, ressaltando, no entanto, a necessidade de maior controle do uso do chá pelo Estado.

Paes de Lira mostrou-se preocupado com o uso de instituições religiosas como fachada para o tráfico de drogas. Ele alertou também sobre entidades que utilizariam o chá para fins terapêuticos, sem autorização para isso. Na avaliação do deputado, a resolução poderia prever sanções para os que descumprirem as normas do Conad.

Regulamentação

O juiz federal no Acre Jair Araújo Fagundes, relator do Grupo Multidisciplinar de Trabalho sobre a Ayahuasca, afirmou que anular a resolução apenas agravaria os problemas apontados pelo deputado. “Se você tira a resolução do Conad, você tem um grande vácuo, tem uma definição muito abstrata, muito genérica: uso religioso”, observou. “O que é uso religioso? Tomar o chá todo dia é uso religioso? Dar para as pessoas de qualquer jeito, quer tenham distúrbios psiquiátricos ou não, é uso religioso? Não é qualquer uso que se pode dizer que é religioso. É o uso que o Conad regulamentou a partir de consulta às entidades [religiosas que utilizam o chá]”, acrescentou.

Outros três participantes da audiência - o perito da Polícia Federal André Cavacanti, o médico Rodrigo Figueiredo Abreu e o coordenador da comissão de saúde mental do Centro Espírita Beneficente União do Vegetal (UDV), Luís Fernando Tófoli, afirmaram que não há indicativos de que o chá cause prejuízos físicos e mentais aos usuários. Segundo eles, há estudos mostrando pessoas que apresentaram comportamento “mais calmo e reflexivo”, pois o uso do chá é feito em um contexto religioso.

Danos à saúde

Já o representante da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa), Robson Cavalcante, defendeu a necessidade de mais estudos sobre o tema. De acordo com o representante da Anvisa, as substâncias presentes no chá são nocivas à saúde.