03-Abr-2011
Todo o movimento até aqui descrito me faz acreditar que o reconhecimento das grandes diferenças existentes entre os três “campos ayahuasqueiros” – originário, tradicional e eclético - é capaz de possibilitar a pacificação, a união e uma construção coletiva que contemple a todos.
História política recente da Ayahuasca (VI)
“Padrinho Sebastião
Da Colônia Cinco Mil
Do Santo Daime, da Santa Maria...
Em Corrente com Antonio Conselheiro
Esta anunciando
Que o Acre vai virar pasto de boi...”
(Pia Vila)
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