”Eu vim a este mundo, com uma determinação, vim com ordem Suprema, cumprir uma missão"Trecho de Salmo da Madrinha Chica

sábado, 30 de abril de 2011

segunda-feira, 25 de abril de 2011

Pajerama

Um índio é pego numa torrente de experiências estranhas, revelando mistérios de tempo e espaço.

domingo, 10 de abril de 2011

Nossa Senhora do Acre

Escrito por Marcos Vinícius Neves - mvneves27@gmail.com
10-Abr-2011

Ainda tratando da espiritualidade acreana, uma mudança radical de tema nos leva a perguntar: como o quadro de Nossa Senhora da Seringueira, pintado por um boliviano, veio parar no Acre? Por que não há notícias sobre esse quadro e sua captura nos documentos da Revolução Acreana? De que forma o quadro foi levado ao Rio de Janeiro, de onde seria contrabandeado para os EUA? Mistérios há que, talvez, seja melhor não desvendar...

O Pintor desconhecido

“O Coronel João Rola, o Major Brandão e o Coronel Hipólito Braga diziam que, conforme afirmavam os antigos, a imagem fora pintada por um índio boliviano que alegava ter visto Nossa Senhora segurando na mão um ramo de seringueira. O céu realmente foi pintado por um artista. Quem foi ele? No pé esquerdo do quadro, apenas as iniciais L.P.”

Fragmento de texto do Padre José.
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A brasileirinha...

Escrito por Marcos Afonso
10-Abr-2011
Fonte: Coluna Miolo de Pote, Jornal Página 20

 “Eu preparo uma canção
que faça acordar os homens
e adormecer as crianças.”
 (Drummond)

Um sol generoso havia se estendido pelo Aterro do Flamengo e lançava seus raios até a brancura do imponente hotel Glória. Eu havia madrugado para comprar os jornais (...“quando havia galos, noites e quintais”...). Depois, tomei café e resolvi passear pelo hotel, com seus salões, corredores de mármore, quadros famosos etc. Era 30 de agosto de 1997 e eu participava de um encontro nacional do PT.
  
Foi quando a conheci.
E me encantei.

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segunda-feira, 4 de abril de 2011

História política recente da Ayahuasca (VI)

Escrito por Marcos Vinícius Neves - mvneves27@gmail.com
03-Abr-2011
 
Todo o movimento até aqui descrito me faz acreditar que o reconhecimento das grandes diferenças existentes entre os três “campos ayahuasqueiros” – originário, tradicional e eclético - é capaz de possibilitar a pacificação, a união e uma construção coletiva que contemple a todos.

História política recente da Ayahuasca (VI)

“Padrinho Sebastião
Da Colônia Cinco Mil
Do Santo Daime, da Santa Maria...
Em Corrente com Antonio Conselheiro
Esta anunciando
Que o Acre vai virar pasto de boi...”
(Pia Vila)
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