A Guerra dos meninos - Roberto Carlos

Roberto Carlos, Especial 1982, em homenagem à Charles Chaplin.

Belíssima canção!

As religiões ayahuasqueiras, patrimônio cultural, Acre e fronteiras geográficas

Publicação de um novo artigo de autoria de Beatriz Caiuby Labate na revista do Núcleo de Antropologia Urbana da USP, Ponto Urbe, leia.”.

O artigo contém um achado inédito sobre a origem da União do Vegetal e o nome do seringal Sunta, local onde o Mestre José Gabriel da Costa fundou a União do Vegetal.

Reflexões acerca do pedido de patrimonialização da Ayahuasca

Autora: Júlia Otero dos Santos

Esse trabalho investiga os possíveis significados, contextos, atores e redes que emergem a partir do pedido de reconhecimento do uso da Ayahuasca em rituais religiosos como patrimônio cultural do Brasil por parte de algumas religiões. A variedade de usos e concepções por parte do Santo Daime, Barquinha e União do Vegetal, bem como de alguns povos ameríndios acerca da bebida acaba por colocar a própria beberagem no centro da questão, obviando de certa forma os modos de fazer, saber e transmitir envolvidos nesse cenário. Leia o texto aqui.

Terapia para mendingos usará ayahuasca

Projeto de psiquiatra tem por objetivo recuperar dependentes de drogas e conseguir a reintegração social.

Uma nova e polêmica experiência com o chá de ayahuasca, a conhecida bebida ingerida pelos adeptos da seita do Santo Daime, está prestes a ser iniciada em São Paulo. o psiquiatra e ex-mestre da União do Vegetal Wilson Gonzaga da Costa pretende oferecer a droga psicoativa a moradores de rua para tratamento de dependências e reintegração à sociedade. "Queremos proporcionar a recuperação mental e espiritual", afirma Costa. leia mais..., em o Povo Online.

Salmos instrumentais

Ouçam alguns salmos, instrumentais, gravados por Kleimany na flauta e Gabriel Neto no violão.

Bricando e aprendendo cultura na Barquinha

O Centro Espírita Obras de Caridade Príncipe Espadarte, da linha da Barquinha do mestre Daniel, fundado em novembro de 1991 por Francisca Campos do Nascimento, Madrinha Chica, reúne elementos cristãos, espíritas, africanos e indígenas, utilizando a ayahuasca (Santo Daime) em seus rituais, caracterizando um sincretismo regilioso popular único que compõe a base cultural acreana.

Com objetivo de valorizar e abordar de forma lúdica estes elementos, em 2009 foi iniciado um trabalhos com as crianças e adolescentes do centro e da comunidade do entorno, envolvendo brincadeiras e encenações teatrais em torno do universo cultural e místico do ritual. Este trabalho resultou no primeiro Auto de Natal da Barquinha, que associou à tradicional encenação do Natal referências próprias e do folclore brasileiro.

O resultado foi de grande repercussão junto à comunidade e teve continuidade em 2010 com o Projeto Brincando e Aprendendo Cultura na Barquinha, que contou com o apoio da Lei Municipal de Incentivo à Cultura e do Fundo Municipal de Cultura da Fundação Garibaldi Brasil.

O projeto desenvolveu estudo das manifestações populares brasileiras, acreana e da cultura ayahuasqueira por meio de jogos, brincadeiras, leituras e canções, que resultou na montagem do espetáculo do Auto de Natal da Barquinha em 2010, que tem como elenco as próprias crianças e adolescentes do Centro.